武汉到日本跟团旅游怎么都没有了

摘要： 因为放行李起纷争，武汉两女子日本机场大打出手致飞机延误两小时，对此你有什么看法？中国这次疫情，日本帮了很大的忙，大家以后会去日本旅游吗？日本赈灾物资上写有“岂曰无衣？与子同裳，”“...

1. 因为放行李起纷争，武汉两女子日本机场大打出手致飞机延误两小时，对此你有什么看法？
2. 中国这次疫情，日本帮了很大的忙，大家以后会去日本旅游吗？
3. 日本赈灾物资上写有“岂曰无衣？与子同裳，”“山川异域，风月同天”有何含义？

因为放行李起纷争，武汉两女子日本机场大打出手致飞机延误两小时，对此你有什么看法？

硬实力超过日本也许不太难，但是软实力想超过日本，需要我们每一个中国人真正拿出牺牲自己利益的态度，而不是整天在网上喷日本人如何如何。当你们在全日空的飞机上为了一个行李位大打出手的时候，你知道笑容满面的日本空姐心里在想什么吗？

虽然只是一部分人，不能代表武汉全体，但这城市的名称也正好取得怪怪的。历史攸久，是否因名字过于显眼而沾染上武威的风气。武汉，不是汉子的女人也沾染了武的威风。既然连武人都有这个义喷，就更換一个文雅点的名称吧。

这种情况我也遇到过，一位女士，因为座位比较靠后，就把行李放在了靠前的行李仓里，一个男乘客来了没有地方放行李了，就问行李是谁的，那个女的说是她的，男的要求女的把行李拿走，因为这是他座位上方的行李仓，女的也不示弱，说你只买了一个座位，整个行李仓就都是你的吗？男的被这句话噎住了，说了句我靠，女的不依不饶了，说男的爆粗口，最后被空乘人员劝开了。不同的是，当时只是口角，没有动手。这件事，我觉得把人家的行李扔在地下的做的很过分，不管怎样，也不能扔人家的行李，这是挑事的，哪天遇到暴徒，这毛病就能治好了。

上次从法兰克福回上海，邻座的人跟后排吵了起来，也是为了行李的放置问题。旁人劝解不听，空姐劝解不听，机长来了还是不听。而且越吵越来劲，貌似要动手打架的样子，我实在看不下去了。都是中国人，有必要在满飞机✈️的老外面前表现能干么？所以我说，我的行李箱拿走好了，空出位置给他们。机长把我的行李箱放在离我稍远的空位上，事情才算解决。

有时候看我们是不是太牛逼了些，觉得让人家一把就是吃大亏，就是很没面子！唉，为什么经常为这些无谓的小事搞出大纷争，误人又误己，说不定还被警察拉去喝茶！何苦来哉！

很正常，因为在中国习惯了，习惯了占便宜，何况又有钱以为老子天下第一，习惯了欺凌，习惯了靠谩骂打斗解决问题，甭喷我在当今中国道德两个字是多么奢侈的两个字，多么的可望不可及，因为从上到下都没有信仰了，只有拥有财富才是王道其它什么孔孟之道，文明礼貌统统见鬼去吧，关键是再也不可能拥有了。

中国这次疫情，日本帮了很大的忙，大家以后会去日本旅游吗？

中国这次疫情，日本实实在在帮了很大的忙，表示了对我们很真诚的善意，让我们很多人意想不到，日本***和民间的此次良性之举感人至深。

至于去不去日本旅游我觉的跟这次疫情关系不大，因为文化与文明无国界，日本是一个传统文化与现代文明结合很好的国家，这点我们应该学习，虽然历史原因造成我国民间对日恨怨以久，但过去了总归是过去了，仇恨没意义，重要的是在不忘国耻中如何吸取教训，不断壮大自己才是正道。

从我个人角度来说，日本是个岛国，自然风光很好，民俗文化和传统很接近我汉民族，也是我很想去观光旅游的原因，如条件允许我一定会去。

日本帮我们的忙，是有目地的，他的好意我们领，情意我们接受了，。日本帮忙是在若干年以后，这个小岛国家，梗丸之地会被水完全吞没的，他为了给自己留点后路，现在才和中国国和好，当然，这只是一部分，主要的是经济社会，现在他要考虑依靠中国才是最可靠的靠山，现在美国已经不太喜欢他这个干儿子了。日本在中国犯下的滔天罪行，只有国际人民原谅他，我们国人才可以原谅他，很多不平等的条约，很多可耻的掠杀抢，到现在他竟然不承认你说和这些人交朋友，你会占到便宜。每一次危难之际，处于各种舆论的压力，在国际方面，国和国之间都会，相互来函致电，慰问灾情，捐资捐物送给受灾放国家和人民。说到这，我只想说，勿忘国耻，忘了国仇可耻。现在我们的国家可不是100年前的中国了。中国人民通过几十年上百年的艰苦奋斗，自强不息的精神，永不磨灭的信念，打造了我们的***。这是每个中国人倍感自豪和骄傲的年代，小日本，通过慰问捐资捐物，我们不反对我们双手欢迎，但是本质不能变，首先要承认那些曾经的***，抢夺。这样才能使我们中华民族真正意义上的和好。中日实现真正意义上的和好，我们再去日本旅游观光也不迟！

你好～

关于这件事，我正好前两天也有感而发～

前两天晚上在闺蜜群里和闺蜜聊天聊到这件事，觉得真的挺感动的，之前撤侨的时候，有些国家空机来的，日本就送过来了一飞机的救援物资。在日本自己也很缺口罩的情况下，还是竭尽全力，各种想办法筹集物资捐给中国。

特别泪目的是，那些捐款的箱子上写的“山川异域，风月同天”，“岂曰无衣，与子同袍”，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，看了真的很让人感动。

这次日本表现的太可爱了，对日本的印象好了好多~

之前没正儿八经的去日本旅行过，也只是邮轮旅游去过日本的福冈和佐世保，也没想正儿八经的去日本旅游，但是经过这次的事情，之后有机会会很把去日本旅游提上日程的~

虽然历史不能改变，应被牢记，但这次对我们的帮助，我们也应该感恩。

这是我的回答~

中国突发疫情，日本提供很多帮助，中国***和人民都表示感谢。但是，不能因为这次帮助，我们就感激冲淡一切啊，不能把铭记历史，把握现实，展望未来混为一谈，这样也是错误的。我们依然用博大胸怀，登高望远，把握好中日关系大局，妥善处理好，毕竟我们永远是邻居。

我认为日本这次帮了我们，我们应该对日本的帮助表示感谢。

但是否去日本旅游，跟帮助我们没有直接关系，是两个层面的问题。

如果有人说，日本对于我们的帮助，我们日后也可以帮助他们。但日本曾经对我们造成了极大的伤害，我们没有资格代替先辈英烈原谅他们，不想去日本旅游。我是赞同的，因为先辈英烈们付出的是仅有一次宝贵生命才换来我们日后幸福生活，此恩大于彼恩！

还有人说，日本还是有好的一面的，可以去旅游，学习他们好的一面。我也是赞同的，比如日本的国民都比较长寿，而且素质比较高，每一处是非常干净的。像这些好的方面，我们完全可以学习借鉴，这样才能壮大我们。他们就是学习了我们以前古代很多好的文化，才能更好的发展的。我们也需要不断进步。

日本赈灾物资上写有“岂曰无衣？与子同裳，”“山川异域，风月同天”有何含义？

我国的《诗经》有两首《无衣》，一首出自《国风/唐风》，仅有三十字：“岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮！岂曰无衣？六兮，不如子之衣，安且燠兮！”这是览衣怀旧之作，诗人睹物思人，想起爱妻，感情十分真挚，读之令人凄然伤怀。一首出自《国风/秦风》，其内容是：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。”这是写秦军将士在战争中同仇敌忾的精神，表现了将士无私爱国的高尚品质和英雄气慨。日本友人用典借用其诗，是有深意的。

“山川异域，风月同天；寄诸佛子，共结来缘”，也是有典故的，盛唐之时，我国高僧鉴真和尚曾东渡日本传法，结下了深厚情谊，两国友好，你来我往，共同学习。后来日本国王有感两国交情与互助，便将这十六字绣于袈裟上送给我国东渡的高僧，表示两国一衣带水，辱齿相依，不能没有你我的友好互助关系。

日本曾侵略残杀我们，这是史实不***。这次我们的武汉疫情，日本友人的表现很友好，大疫当前，没有幸灾乐祸，落井下石再借机踩上一脚，而是主动伸出援手，雪中送炭，这是很令人感动不忘怀的。日本在赈灾物资写下“岂曰无衣，与子同袍；山川异域，风月同天“是有深深的意味的，理解两典故内涵，就更显深厚。反观台湾某些人的态度，就截然不同，不但不准出口口罩支援，反有乘人之危想从中敲诈一笔之手段，落井下石还想踩上一脚，真令人心寒而愤恨。