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摘要： 古代大臣死后配享太庙有什么实际的好处？古代大臣死后配享太庙有什么实际的好处？配享太庙是古代大臣死后享受的最高荣誉，代表了帝王们对人臣的肯定，这可不是虚名，是古代大臣们梦寐以求的最高...

1. 古代大臣死后配享太庙有什么实际的好处？

古代大臣死后配享太庙有什么实际的好处？

配享太庙是古代大臣死后享受的最高荣誉，代表了帝王们对人臣的肯定，这可不是虚名，是古代大臣们梦寐以求的最高荣誉。

太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。

对大臣来说死后能够陪享太庙是最高的荣誉，没有比这更能体现自己地位的了。比如清朝二百多年历史，那么多的王公大臣，陪享太庙的不过27人，正因为稀缺，乾隆皇帝就一直对他父亲指定张廷玉配享太庙非常不满，认为张廷玉根本不够这个资格。

帝王们尤其是那些有功业的优秀帝王，陪享的都是非常厉害的功臣，可以说陪享阵容非常豪华。

配享太宗李世民庙庭的功臣

吏部尚书、尚书右仆射、司空、司徒、侍中、中书令、太尉、同中书门下三品、赵国公，长孙无忌；

中书令、尚书左仆射、司空、梁国公，房玄龄（后因其子房遗爱谋反，被取消）；

太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。

最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。

什么叫配享太庙？就是说臣子去世后，名字放在皇帝的列祖列宗牌位旁。后代皇帝到太庙祭祀祖先，给先皇牌位磕头的时候，顺便把配享太庙的臣子也跪了。这在古代可以说是为人臣者的最高荣誉。

什么人才能配享太庙呢？

1、皇帝在世时宠爱的皇后，并且有较大的家族影响力，品行端正。比如司马炎的武悼皇后杨芷，出生弘农杨氏，这个家族在汉朝就已经是大豪门；在教养方面，史书记载杨芷“婉嫕有妇德，美映椒房”。皇后配享太庙，只在魏晋时个别***存在过，并非后世主流。

2、得到皇帝认可的有功之臣或宗亲。这类人需要有很大的功劳，或开疆拓土，如常遇春、徐达、沐英、清初铁帽子王，或有拥戴之功，如长孙无忌、房玄龄，或在文治方面有大建树，如司马光、赵普。

皇帝极其信任的人。这种人，既无盖世之功，但就是会做人，会与皇帝建立密切关系，让皇帝在生前就离不开，比如张廷玉、和珅的弟弟和琳。

配享太庙，并不代表着可以一劳永逸，如果家人不争气，还是会被撤销牌位，比如和珅倒台后和琳就被撤出；房玄龄的儿子谋反，也导致房玄龄配享太庙的资格被取消。

配享太庙并没有什么实际的好处，更多的在于体现此人生前为国做出过大的贡献的人的一种肯定，在于体现身份的崇高。

首先，我们要知道古代配享太庙这项荣誉一般都是在死后被赐予的，所以对于一个死人来说，实际上的好处他自己肯定是没有机会享受的，而且古代皇帝也真的不会为了一个死人去浪费国家的***，所以并不会赐予实际上的好处。

虽然没有实际上的好处，但是***的好处利益还是有的，这一点通常体现在后代儿孙身上。

太庙规格相当之高。

太庙祭祀有多高呢？皇帝亲自祭祀这一点是跑不掉的，而且除了皇帝亲自祭祀以外，还要有***参与配祀。皇帝都亲自祭祀了，所以配祀的官员妥妥的都是一品大员及以上。

这样的场合除了皇子皇孙以外，这些***的子嗣都不够资格参与，但是配享太庙的人他的子嗣却可以参与，这其中的政治利益有多大我们自己可以想象一下。

比如：哪家的老祖宗有资格配享太庙的话，那么他的子孙后代就可以在大祀是进入太庙祭祀祖先。能够有资格计入太庙的人一般都是朝廷***，所以也就有机会接触到一些***，甚至还是皇帝，那么如果有官身的话，也更容易得到青睐，如果能够间在帝心，那无疑是非常成功的。

所以说配享太庙虽然没有实际实际好处，但是留下的***的政治***可以荫庇好几代人。而且在外还有名声、威望，这对于他们的家族子弟来说也是非常有利的。

这也是古代官员为什么拼了命的想要挤进去太庙的原因的，自己可以万世流芳，青史留名，还能受到天下人的祭祀，还能够庇佑子孙，这等好处也是古代文官必几乎成为古代文官必争。

死后住在什么地方，按现在的话说可以福泽下代。实际好处？古代人么祖先是哪里出来的或者被赐予什么荣誉，后代可以吹吹牛逼，比如说我们祖上被赐予入住太庙了，比如我家被赐上方宝剑这种。要说实际点的么！这我还得查查历史上入太庙的历史人物。

清朝太庙供奉了十三个大臣分别是： 舒穆禄·扬古利、费英东、钮祜禄·额亦都、图尔格、图赖。 图海、鄂尔泰、张廷玉、乌雅·兆惠、富察·傅恒、章佳·阿桂、福康安。

扬古利

跟随努尔哈赤，努尔哈赤将女儿许配给他。主要功勋是在努尔哈赤讨伐辉发部的时候记下战功。后期也跟随皇太极，率正黄旗的兵马攻打明军以少胜多受到皇太极的赞扬。崇德二年正月，皇太极命豫亲王多铎和扬古利前去阻击，当时正值下雪，在偷袭朝鲜时，朝鲜的伏兵突发鸟枪，扬古利不幸中枪，因伤重而死，时年六十六岁。

多铎将扬古利的尸首带回了营中。皇太极亲临为之祭奠，赐御用冠服。回京之后命陪葬福陵（努尔哈赤所葬陵墓）。 同年十一月，追封扬古利为武勋王。顺治年间，清世祖顺治帝命将其配享太庙。

从这里我们看到扬古利也算皇亲国戚了入太庙理所当然，且战绩赫赫。

费英东

后金开国五大臣之一。满族，瓜尔佳氏。努尔哈赤将皇长子褚英的女儿嫁给了他，使他成为额驸。而且他父亲归顺努尔哈赤时带了五百户，他也被封为一等公协助努尔哈赤处理政务。他死的时候太庙刚修建好，就入住了！

图赖是正黄旗人，费英东扎尔固齐第七子也。