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武安华西谷旅游景点

z@CZhOu1d9 09-14 6
武安华西谷旅游景点摘要: 民国时期的教育是什么样的?民国时期的教育是什么样的?在我国的20世纪二三十年代,大学的办学主体是多元的,学校自主考试,学生可以同时报考几所大学,最后自己决定上哪所大学。  学生为考...
  1. 民国时期的教育是什么样的?

民国时期的教育是什么样的?

在我国的20世纪二三十年代,大学的办学主体是多元的,学校自主考试,学生可以同时报考几所大学,最后自己决定上哪所大学。  学生为考上好学校而展开的竞争,与学校为录取到好学生而展开的竞争,汇聚到一起,最终将实现各种教育***的最优配置.这是目前我们都能看到的状况. 而在民国时期,最典型的大学招生录取制度:学校自主考试,学生可以同时报考几所大学,最后自己决定上哪所大学。  国立、私立、教会大学共存,中国大学出现了一个多元时代.  在民国时代,大学的办学主体是多元的,既有***创办并拨付经费的国立大学(包含省立、市立),也有私立大学和教会大学。国立的北京大学、清华大学固然是办得非常好的大学,但南开大学、厦门大学、复旦大学、光华大学也办得极好,它们却是私立大学。在当年,它们完全可以和国立大学比肩,而且它们都是综合大学,具有非常优良的人文传统。有些当时的私立大学至尽仍是非常优秀的高等学府.  至于教会大学,1915年统计,共有36所。基本上最好的医学院都是教会大学,比如协和医学院、设在长沙的湘雅医学院、设在成都的华西协和大学医学院。燕京大学则是教会大学中非常出色的综合性大学,其校园就是古色古香的燕园,即如今的北京大学所在地,而燕京大学最后一任校长,就是大名鼎鼎的司徒雷登。比较出色的综合性教会大学还有辅仁大学、东吴大学(那里的英美法研究是最好的)、岭南大学等等。  在这种情况下,我们根本不可能设想有什么全国统一的高校录取考试制度——大多数大学不是***的,***怎么能够代替大学组织出题考试?在这种办学主体多元、甚至非国立大学占据主流的制度下,当然只能是各学校完全自主地考试招生,国家教育部仅制定有关招生原则,进行协调。  大学独立招生录取,也是当时“大学独立、学术自由、教授治校”原则的必然要求。大学要独立,当然包括独立地按照自己对学生的要求考核学生;学术要自由,当然需要在选拔人才方面的自由;而教授治校,当然也包括教授们按照自己的标准录取学生。  因此,在民国时代、尤其是在20世纪二三十年代,各校都独立地组织招生录取。考试形式与录取方式是灵活多样的,一般是先公布招生章程,向社会通告招生人数、报考资格、考试科目、考试的时间、地点和入学相关事宜,然后自行组织命题考试,确定录取标准,并自行录取学生。考点的设置往往根据生源情况而定。

我见过民国时期农村学校的校长,见他时还是在忆苦思甜的会上。他与几个人站在台上的边沿,低头弯腰。父亲悄悄告诉我说,这是他上学时的校长。

父亲说,过去家里条件虽然条件差,但他还是读过三年完小的。当时农村已办有公学,就在村口的一个庙里,而且同班同学里,还有本村地主家的儿子,当时的校长就是前面说的那位,他不仅是校长还是我们乡里的***书记,在外读过师范。据父亲说,他们也交些学费,没银子的可用粮食替代。我父亲读了三年小学后,因家庭贫苦,没再到城里上学,富人的孩子们后都到城里上学了,其中一位有出息的,建国后成了水利部水土保持高级工程师。

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说到那时的教育质童,从父亲的文化水平来看,教育质量并不低,他虽只读过三年完小,识的字并不少,象《水浒传》这样的名著,他完全可以通读下来。

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